DOCUMENTS OF THE

 

Katipunan

HOME

Sb. Mahiganti

Record of meeting held on May 30, 1896

 

                               Source: Archivo General Militar de Madrid: Caja 5677, leg.1.58

 

Introduction

 

The secret police are on the alert.  We must act quickly.  By late May 1896, Katipunan members knew that time was short.  Bonifacio had already warned the Supreme Assembly that the KKK’s secrecy had been broken; the association, he said, was like a pregnant woman who had to deliver before she was due.[1]

 

The main worry expressed in this document from the Mahiganti council is about the Katipunan’s financial straits.  Funds were needed to send a messenger to Dapitan in Mindanao to sound out Rizal’s views on how to proceed; to send a delegation to Japan; and obviously to prepare for the uprising itself, the “acto ng Alsamiento”.  If everybody contributed to their utmost, it was estimated, the council’s Pandayan branch might be able to raise 50 pesos in a fairly short space of time, and the Taga-Ilog branch 30 pesos.  Elsewhere, the branches in Malabon might raise 500 pesos; Pasig 200 pesos;  Pio Valenzuela 200 pesos; Andres Bonifacio 25 pesos; Dapitan (in Trozo) 100 pesos; and other KKK sections 285 pesos, making a grand total of 1,390 pesos.  But this would not be sufficient, the Mahiganti leadership recognized, to finance the trips to both Dapitan and Japan.  The priority, they agreed, should be to send Pio Valenzuela – the KKK’s supreme fiscal and physician - and an aide to Dapitan so that “our brother” Rizal could be informed that “all of us are ready at all times” (“tayon lahat natatalaga sa lahat ng horas.”)  The unspoken hope, it seems, was not just that Rizal would support the revolution, but also that he would assume a leading role.

 

The meeting received Bonifacio’s thoughts (probably relayed by the Mahiganti president, Rafael Gutierrez) on what was to be done (“paraang gagauin”) in the City of Manila, and Gutierrez informed those present that Bonifacio had ordered KKK members to refrain from attending wakes, weddings or baptisms for fear of attracting the attention of the secretas to “our  virtuous plans” (“inaacalang cabutijan”).

 

The Mahiganti council was based in the districts of Paco and Concepcion (the neighbourhood to the south and east of the present-day Manila City Hall), and had an attached “delegación” in the nearby district of Ermita.  Gutierrez has signed the document with his alias “Ilagan” in Katipunan code, and a delegate from Ermita has appended his alias, “Sinag”.  It was envisaged that the council’s secretary and fiscal would also sign the document, but the spaces left for their signatures remain blank.   

 

The style of this document is unusual insofar as the writer favours the “c” rather than the “k” – hence “Catipunan” rather than “Katipunan” (but still “KKK”) – and also employs a liberal sprinkling of Spanish and Spanish-derived words.

 

 

 

 

 

Kxxx  Kxxx  Kxxx

 

          Dito sa bayan ng Gigante hucuman ng Maynila at Balangay ng Pandayan at Taga-Ilog, ngay-on y catatlonpo ng buan ng Mayo sa sanlibo ualong daan siamnapo at anim na taoon.

 

          Ang 1o.  Ay pinagcaisahan ng calahatang sanguniang ay ang magbigay parte sa ating capatid na na sa Dapitan na si José Risal; gay-on din ang pagcumbida sa Japón dahil sa mga buque de Guerra na dapat umabuloy sa acto ng Alsamiento, cayat sa aming Junta ay hindi rin naprobahan ang proyectong sa itaas nito sa dahilan ang ating caculangan, ay ang salaping nararapat gastusin sa pagpaparoon sa Japón at sa Dapitan; sa bagay na ito ay ang lahat na pinag casunduan ay ang lahat ng Presidencias at nasasacupan ay magcucuntribusion ng halagan mamiso ang bauat isa sa ating mag ca capatid sa Catipunan.

 

          Ang 2 o.  Naming tinangap sa Cataas taasan Supremo sa Consejo Popular, ang buong pag iisip sa paraan gagauin sa nasabing Ciudad ng Maynila.

 

          Ang 3 o.  Ay ang aquing isasaysay sa mababa nito, sa pagcat cami na nagsidalo sa nasabing Pulong ay nag si paghalal ng buong macayanan sigun sa balangay na na sasacupan, 1o. ang Balangay na Pandayan ay 50 pesos 2o. sa Taga Ilog 30 P; Malabon ay 500 pesos, Pasig ay 200 pesos, Medico 200 pesos at ang ating quiniquilang Supremo 25 pesos, Dapitan 100 pesos; gay-on din ang ibat ibang secciones na hindi co na sasabi ang canicanilang lugal ay ang lahat lahat nang contribuciones ay 1390 pesos; sa bagay na ito ay sa madaling panahon at maipon ang na sabing contribuciones ay insiguida pinag caisahan naming mga Pangulo, na si Don Pio na Medico at isang casama na pinacang Ayudante ang siang lalacad sa Dapitan, at ang sa Japon ay hindi pa nanunumbrahan cayat ang sa Dapitan ang siang muna ay para ibigay parte na tayon lahat natatalaga sa lahat ng horas.

 

          Sa hangan dito ay maraming pinagusapan na hindi lumabas na probado sa dahilang ang naquiquiniquitang ang pagbibigay alam sa nararapat na umabuloy sa ating mga caculangan, caya nga ang nais cong cahilingan namin ay manńyaring gugulin at pagmasaquitan ang nasabing contribuciones para maintindihan natin ang hanga na pinagpaguran; sa hangan dito ay ang lahat nababasa nito ang itindihing mabute at itanim sa secreto at huag ipagmacaingay sa naturang hindi (mag) capatid, gay-on din pinagbibigay alam co sa lahat ng capatid na dapat nating apirmahan na tayo dumami ang campon sa pagcat uala nang panahong aantayen pa; gay-on din ang pag dadamay damay sa naturang namatayan o casalan o cayay biniagan ay hindi nararapat natayo,i, magsidalo pero ang bibig na magbigay ng macacaya ay mag abuloy, itong ang aquin tinangap na orden sa Supremo dahil sa mga Pulicia secreta ay ng huag mapag malayan ang ating inaacalang cabutijan.

 

Maynila, 31 de Mayo de 1896

 

 

Calihim                                            Pangulo ng Sangunian

                                                          Ńjngnll

 

 

Tagausig

 

Delegado ng taga Ermita

                   Sńllng

 

 

 

 

 

 

 

Notes               



[1] Santiago V. Alvarez, The Katipunan and the Revolution: the memoirs of a general, translated by Paula Carolina S. Malay (Manila: Ateneo de Manila University Press, 1992), p.11.